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内部的纠纷：“彼诤比丘见此豪势，心生敬畏，诤事易灭。”17不过这应是指：僧伽内部已无法解决此一重大问题了。这也可以看作是：《僧祇律》所属说出世部的化区，可能已面临到世俗权力干预僧伽的问题。我们也不能全然...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774740.html
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者用大，能生一切世出世间善因果故。[12]
真谛译 ?大乘起信论? 进一步用真如门与生灭门来说明“一心开二门”的思想:
依于一心有二种门。所谓心真如门，心生灭门。此二种门各总摄一切法，...如来藏说的思想发展史当中的重要性。
?大乘起信论? 依一心二门三大的体系，立“阿黎耶识”，阐释“生灭不生灭和合成黎耶”，?大乘起信论?云“依一心法有二种门，云何为二。一者心真如门，二者心生灭门，...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html
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，以幻心造境，复因境而有幻心，以无自性，故不可得。譬如镜之照物而成影，此影者，谓从物有，谓自心生，两皆不可也。非自生，非他生，非共生，非无因生。其生也，不见其生处，其灭也，亦然，不见其有灭处，故曰有而...
佚名
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而生，名‘定生喜乐’。初禅喜乐依禅触、觉观而生，心分别身体上的触觉，难免有扰动，较粗；二禅喜乐则不从外来，只从自心生起，唯属意识，较细。第三禅离二禅喜的扰动，唯有独特的乐，其乐...
陈兵
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为己，于是追逐物境，迷著不舍，造业受报，轮回不息！经云：‘心生则种种法生，法生则种种心生。’种子起现行，现行复熏种子，由因成果，果复感因，因因果果，果果因因，周而复始，循环不已...变化，大异常人，所谓大机大用，神变莫测，今何故反谓悟后方是真修？
答曰：今时学道人有二种过错：一者以为悟后即是圣人，应现种种神变。如不能变现，即为非悟，只是口头禅，空说真理而已。因之心生退屈，反堕无...
元音老人
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的理想伴侣之后，他不会整天地把她限制在自己的身边。他信任她，并且给她自由。他期望她能自主地参与社会上的利他工作。他不会对她的正常的社会交往而心生醋意。他知道，把一个人关在房子里，她就想出去，可是当你把...
佚名
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愿见呢？
阿难说，是我的心和眼睛看到的，心生爱乐；所以，我才愿见。目见、心见，都是从这里开始的。目就是人的眼睛，心就是人的意识。有的人修行一段时间后，就说观见各种不同景象了，实际是意识心幻化出来的；...远离；谁若有钱给我，虽不是我亲爹妈，比亲爹妈还亲，见利生心。这时阿难五体投地的哭了，看阿难这样，在座的大众都心生忏悔，忏悔自己肉体的所知所见，不知精进。佛住世佛现神通放光，大众一看就信，没有太高的文化...
佚名
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人类的病完全消除吗？佛法言，病由业生，业由心生，病乃是由心中之贪嗔痴，转为伤人伤己之行为（造恶业）而起。
故虽然从前难治的疾病得到控制，人之恶业未停，则新的疾病一定会层出不穷。治身病是标，治心之三...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
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心忏”,“罪从心生，还从心灭”，当观罪性本空，《维摩经》说：“使罪性不在内，不在外，不在中间。如佛所说，心垢故众生垢，心净故众生净，心亦不在内、外、中间，如其心然，罪垢亦然”。16不论什么罪恶，皆由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html
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，心生诽谤，不信佛法，见佛如来足步虚空，为于老母现无数身，心大欢喜，裂邪见网，头脑顶礼世尊足下。尔时世尊，以梵音声安慰诸女，告言：诸女！汝今可称释迦牟尼。称我名故，观我身相，可得解脱！作是语已，诸女同...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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